ハインリヒ・リッケルト

ハインリヒ・ヨーン・リッケルト（Heinrich John Rickert, 1863年 5月25日 - 1936年 7月25日）は、ドイツの哲学者。新カント派の西南ドイツ学派の代表的な人物として知られる。Rickertは、「リッカート」とも読まれる。

生涯

ダンチヒで雑誌編集者で国民自由党の政治家である父の息子として生まれる。ダンチヒとベルリンで学び、ベルリン大学に入学。美術史家のヘルマン・グリムや哲学者・フリードリッヒ・パウルゼンの講義を聴く。特にパウルゼンの講義はリッケルトに哲学を専攻させる決意をさせた。1885年にシュトラスブルク大学へ移り、ヴィルヘルム・ヴィンデルバントらの講義を聞く。さらにチューリッヒでリヒャルト・アベナリウスを知るようになった。1888年にヴィンデルバントの主査によって『定義論』(Zur Lehre von der Definition.)で博士号を取得。

その後、1889年に健康上の理由でフライブルクへ移り、1891年に『認識の対象』を執筆。フライブルク大学の私講師・員外教授を経て、1896年に正教授になる。

1915年にはヴィンデルバントの後継としてハイデルベルク大学教授に就任。フライブルクでは、エドムント・フッサールがその後をついだ。ハイデルベルク大学の同僚には、ハンス・ドリーシュ、ヤスパース、ハインリヒ・マイヤー、そしてマックス・ウェーバーらがいた。1932年に同大を退職。1936年にハイデルベルクにて73歳にて没した。

思想

リッケルトにとって、対象の認識とは、ある主語(非合理的内容)と述語(合理的形式)とを結合させることであって、その判断には価値が働くことになる。すなわち、認識とは、多様な現実の中から知るに値するものだけを選択して把握するものである。リッケルトはこれを価値判断と呼び、自身の価値哲学(Wertphilosophie)を展開した。

また、この価値哲学の視点から、リッケルトは、自然科学が絶えず反復される一般的法則だけを把握しようとするのに対して、歴史諸科学は、政治・経済・芸術などの文化価値からみて重要な個性的特徴だけを把握するものであると主張し、後者に「文化科学」の名を与えた。師ヴィンデルバントの思想を発展させたこの「価値関係的」な文化哲学の立場からリッケルトは認識論の検討を行い、その後のドイツ歴史学に哲学的基礎づけを与えることになった。

著作

1888, Zur Lehre von der Definition. Tübingen.
1892, Der Gegenstand der Erkenntnis: ein Beitrag der philosophischen Transcendenz. Freiburg.

山内得立訳『認識の対象』(大村書店 1922年のちに岩波文庫)

1896, Die Grenzen der naturwissenschaftlichen Begriffsbildung. Eine logische Einleitung in die historischen Wissenschaften. Freiburg.
1899, Kulturwissenschaft und Naturwissenschaft. Freiburg.

佐竹哲雄訳『文化科學と自然科學』(大村書店 1922年のちに岩波文庫)

1915, Wilhelm Windelband. Tübingen.
19, Die Probleme der Geschtichtsphilosophie.

田辺重三訳『歴史哲學』(大村書店 1922年)

1924, Kant als Philosoph der modernen Kultur.

三井善止・大江精志郎訳『現代文化の哲人カント』(理想社 1981年)

1927, Über die Welt der Erfahrung. München.
1930, Die Logik des Prädikats und das Problem der Ontologie. Heidelberg.
1931, Die Heidelberger Tradition in der Deutschen Philosophie. Tübingen.

Heinrich Rickert

From Wikipedia, the free encyclopedia

Heinrich Rickert

Born	May 25, 1863 Danzig, Prussia (now Gdańsk, Poland)
Died	July 25, 1936 (aged 73) Heidelberg, Germany

School	Neo-Kantianism
Notable ideas	Qualitative distinction held to be made between historical and scientific facts
Influences[show]
Influenced[show]

Heinrich John Rickert (German: [ˈʀɪkɐt]; 25 May 1863 – 25 July 1936) was a German philosopher, one of the leading Neo-Kantians.

Life

Rickert was born in Danzig, Prussia (now Gdańsk, Poland) and died in Heidelberg, Germany. He was professor of philosophy at the University of Freiburg (1894–1915) and Heidelberg (1915–1932).

Thought

He is known for his discussion of a qualitative distinction held to be made between historical and scientific facts. Contrary to philosophers like Nietzsche and Bergson, Rickert emphasized that values demand a distance from life, and that what Bergson, Dilthey or Simmel called "vital values" were not true values.

Rickert's philosophy was an important influence on the work of sociologist Max Weber. Weber is said to have borrowed much of his methodology, including the concept of the ideal type, from Rickert's work. Also, Martin Heidegger started out his academic career as Rickert's assistant, graduated with him and then wrote his habilitation thesis under Rickert.

Charles R. Bambach writes:

In his work Rickert, like Dilthey, intended to offer a unifying theory of knowledge which, although accepting a division between science and history or Natur and Geist, overcame this division in a new philosophical method. For Dilthey the method was wedded to hermeneutics; for Rickert it was the transcendental method of Kant.^[2]

Rickert, with Wilhelm Windelband, led the so-called Baden School of Neo-Kantians.

Works

Zur Lehre von der Definition (1888). Center for Research libraries, crl.edu 2nd. ed., 1915. 3rd ed., 1929.
Der Gegenstand der Erkenntnis: ein Beitrag zum Problem der philosophischen Transcendenz (1892). Google (UCal)
- 2nd ed., 1904: Der Gegenstand der Erkenntnis: Einführung in die Transzendentalphilosophie. Google (UMich)
Die Grenzen der naturwissenschaftlichen Begriffsbildung (1896–1902). 2 volumes. Google (NYPL) 2nd ed., 1913.
- (English) The Limits of Concept Formation in Natural Science (1986). (Tr. Guy Oakes.) ISBN 0-521-25139-7
Fichtes Atheismusstreit und die kantische Philosophie (1899). Google (UCal) IA (UToronto)
Kulturwissenschaft und Naturwissenschaft (1899). 3rd ed., 1915.
- (English) Science and history: A critique of positivist epistemology (1962). (Tr. George Reisman.)
"Geschichtsphilosophie" in Die Philosophie im Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts (1905). 2 volumes. Vol. 2, pp. 51–135
- 3rd ed., 1924. Die Probleme der Geschichtsphilosophie: eine Einführung.
Wilhelm Windelband (1915).
Die Philosophie des Lebens: Darstellung und Kritik der philosophischen Modeströmungen unserer Zeit (1920). IA (UToronto) 2nd ed., 1922.
Allgemeine Grundlegung der Philosophie (1921). [System der Philosophie vol. 1]
Kant als Philosoph der modernen Kultur (1924).
Über die Welt der Erfahrung (1927).
Die Logik des Prädikats und das Problem der Ontologie (1930).
Die Heidelberger Tradition in der Deutschen Philosophie (1931).
Goethes Faust (1932).
Grundprobleme der Philosophie: Methodologie, Ontologie, Anthropologie (1934). ISBN 3-86550-985-1
Unmittelbarkeit und Sinndeutung (1939).

Notes

Staiti, Andrea, "Heinrich Rickert", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2013 Edition), Edward N. Zalta (ed.).

Bambach, Charles R. Heidegger, Dilthey and the Crisis of Historicism. Ithaca: Cornell University Press, 1995. 30

References

Rainer A. Bast (2003), "Rickert, Heinrich", Neue Deutsche Biographie (NDB) (in German) (Berlin: Duncker & Humblot) 21: 550–552

ハイデガーを読む

ハインリヒ・リッケルト、ウィキから